مجمع البحوث الاسلامية
309
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
ب ر ص لفظ واحد ، مرّتان ، في سورتين مدنيّتين النّصوص اللّغويّة الخليل : البرص : داء . وسامّ أبرص : مضاف غير مصروف ، والجمع : سوامّ أبرص . ويقال : كان بيده برص . قال تعالى : تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ النّمل : 12 ، فخرجت بيضاء للنّاظرين . ( 7 : 119 ) ابن شميّل : البرصة : البلّوقة ، وجمعها : براص ، وهي أمكنة من الرّمل بيض ، ولا تنبت شيئا . ( ابن منظور 7 : 6 ) أبو زيد : البرصة : دابّة صغيرة دون الوزغة ، إذا عضّت شيئا لم يبرأ . ( ابن دريد 3 : 462 ) و [ سامّ أبرص ] جمعه : سوامّ أبرص . ولا يثنّى أبرص ولا يجمع لأنّه مضاف إلى اسم معروف ، وكذلك بنات آوى ، وأمّهات حبين ، وأشباهها . ( الأزهريّ 12 : 180 ) الأصمعيّ : سامّ أبرص بتشديد الميم ، ولا أدري لم سمّي بهذا ؟ ( الأزهريّ 12 : 180 ) أبو حاتم : [ أبرص ] يجمع : أبارص ، على غير قياس . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( ابن دريد 1 : 258 ) ثعلب : وهو سامّ أبرص ، وسامّا أبرص ، وسوامّ أبرص . ( ابن فارس 1 : 220 ) ابن دريد : البرص : بياض يقع في الجلد معروف . وحيّة برصاء : في جلدها لمع بياض ، وسامّ أبرص معروف . والبريص : موضع قالوا بدمشق ، وليس بعربيّ صحيح ، وقد تكلّمت به العرب ، وأحسبه روميّ الأصل . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 258 ) ابن خالويه : البرص بالضّمّ : جمع الأبرص . وقد يطلق البرص على الوزغة ، ويصغّر أبرص فيقال : بريص ، ويجمع : برصانا . وأبو بريص كنية الوزغة ، وأبو بريص أيضا طائر